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揭开古东谈主类生活的更多答案

本报记者 周飞亚

“西南地区的旧石器越来越多，长江流域日益撑抓起史前考古的新六合……道贺！”2024年度宇宙十大考古新发现公布后，一位考古东谈主在一又友圈发出这么的惊奇。

资阳濛溪河遗迹群是四川第二个获此盛誉的旧石器考古款式。2022年，位于川西高原的稻城皮洛遗迹曾经入选。两个款式的领队，皆是四川省文物考古照管院旧石器考古照管所长处郑喆轩。

成为“十大”只是是开动。评比终局公布今日，郑喆轩就急促赶回濛溪河遗迹。皮洛、濛溪河、射洪桃花河等弥留遗迹还有多量使命要作念，资阳、内江等地的苍凉考古窥察也在同步开展，整理照管也不可停驻，考古队员们忙并欢快着。

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搁在几年前，目前这种情状，关于郑喆轩照旧“不敢念念象的幸福”。

四川处于高原与平原之间，华南与华北之间，温带与亚热带之间，是古东谈主类迁移和文化交流十分弥留的“十字街头”。磋磨词，在2019年以前，四川比拟明确的旧石器遗迹仅有10余处，国表里学者们只可被动罗致四川盆地和川西高原莫得或者很晚才有小数古东谈主类存在的“苦涩现实”，四川成为海外旧石器照管的“盆地”“凹地”。

“如果大致塌实开展一些有针对性的使命，可能会有填补空缺的弥留突破！”11年前，郑喆轩硕士毕业，带着“开疆展土”的方针和期待来到四川。磋磨词，莫得旧石器专科的东谈主手，莫得使命基础，零落可靠思路，使命的开展如“盲东谈主摸象”，一度十分粗重。头几年，郑喆轩只可通过翻经验史良友、利用其他任务纰漏“搭便车”作念一丝旧石器考古窥察，生效甚微。他作念得最多的是配合基建开展的抢救性考古，参与发掘的遗迹年代“从新石器直到开国后，偏巧莫得旧石器”。但在这个经过中，他也纰漏摸清了四川不同区域的地质量貌性情，为背面的使命积贮了提醒。

短短五六年间，场地发生了“天翻地覆的变化”。2019年以来，四川逐步启动旧石器期间考古专项窥察，取得了阶段性要紧效果。窥察新发现旧石器遗迹点300余处，多个地区从无到有、从点到面，酿成旧石器遗迹群落，宛如漫天群星。遗迹的文化面庞也显表露特有性、千般性。这解说，早在旧石器期间，四川便是目前东西方及中国南朔方文化交流、东谈主群迁移的弥留区域。

“漫天群星”中，有两颗最为审视，那便是皮洛遗迹、濛溪河遗迹。

皮洛遗迹发现于2020年。遗迹发现数目丰富、时候熟谙的手斧和薄刃斧，是目前东亚地区形态最典型、时候最熟谙、组合最完备的阿舍利晚期阶段文化遗存，对照管早期东谈主类东西方文化交流、阿舍利时候传播阶梯等问题皆提供了漏洞性把柄。据最新照管，皮洛遗迹的年代最早已向上了距今20万年，这意味着，东谈主类至迟在20万年前就登上了青藏高原东部。

濛溪河遗迹发现于2021年，特殊的饱水埋藏环境，极为孤寂地较好意思满保存了一个6万—8万年前的旷古社会，从多方面改写了海外学术界对旧石器社会的解析。其中以丰富的植物遗存最为特殊。遗迹发现的木器是世界孤寂的早期加工利用有机质材料的实证，仿佛见证了一个“木器期间”。遗存包含丰富的树木、果实和种子，核桃、花椒、接骨草等不少植物是在考古中最早的发现。遗迹还发现了用火、切割、琢制、刻划等多种步履的把柄，穿孔的石头和橡果、石块骨片木头上的系列刻划痕，展现了旷古东谈主类的精神世界。经过窥察，考古队已证据了86个濛溪河文化类型的遗迹点，泛泛散布在沱江和涪江流域的浅丘地貌区，酿成濛溪河遗迹群。

2022年发现的桃花河遗迹也令东谈主惊喜。遗迹发现上万件大中型石器，其丰富进程在南边地区的旧石器遗迹中前所未见，还发现了石器加工场、古东谈主类行动面过甚他孤寂的复杂遗迹，应为早期东谈主类的一个中心营地。测年标明，最早的遗迹距今约30万年。

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五六年，300余个遗迹，多个世界级的发现。6年前四川省文物考古照管院旧石器照管室成随即，仅有郑喆轩一东谈主，如今依然有了11名成员。这个平均年齿30岁的年青团队，将在极乐世界陆续探索，揭开古东谈主类生活的更多答案。

来自现场的声息

4月24日，2024年度宇宙十大考古新发现公布，大家评委们对入选款式进行了深刻而生动的点评，便于公众更好地了解各遗迹的弥留价值和真理。择其精要，与读者共享。

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——编  者

9000年前的饭稻羮鱼

浙江仙居下汤遗迹是中国最早的农业聚落。畴昔4个年度2000多平时米的发掘，揭示了距今9000年前后上山文化中晚期的中心台地、外围东谈主工土台、三重环壕的聚落结构过甚动态发展经过。遗迹发掘面积并不大，却发现了实在通盘遗迹要素——房址、器物坑、灰坑、墓葬、食品加工场、红烧土广场、沟渠、谈路等，全景式呈现了早期农业社会的聚落形态和结构，为咱们照管南边地区早期稻作农业提供了弥留的标本。

本年有好多大遗迹皆是永恒发掘的遗迹，比如甘肃临洮寺洼遗迹，1924年首次发掘，上世纪40年代夏鼐先生作念了第二次发掘，到目前依然101年了。本轮发掘也延续了多年。遗迹发掘出一处马家窑文化的大型聚落，发现了三重长方形布局的围沟、近百座房址、多量的灰坑窖穴。

这是首次发现史前遗迹的三重长方形布局围壕，首次发现马家窑文化大界限的制陶区，首次证据马家窑文化高级第的中心地聚落，为咱们展现了4800年前后黄河上游文雅发平和早期发展的新高度。

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——中国考古学会理事长  陈星灿

华夏青铜时候经由这里传向三星堆？

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学界公认湖北黄陂盘龙城遗迹是华夏商王朝摈弃长江中游地区的一个弥留据点，是冶金时候、礼法向长江流域扩张的一个弥留依托。咱们本来认为，在商前期盘龙城遗迹就衰败了，目前看来，在商代中期它仍然是一个弥留的城址，可以看到600多米长的石墙、高级第的墓葬等。华夏制造青铜器的时候，很可能是经由这儿传向了三星堆。

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盘龙城遗迹的考古发掘与遗迹展示、考古公园开发紧密联结，酿成联动，还面向海外举办了考古夏日营，在遗迹的保护、利用、展示、传播方面皆是一个止境好的样板。

——中国社会科学院学部委员  王  巍

江淮遗珍  楚风绝唱

安徽淮南武王墩一号墓可谓“江淮遗珍  楚风绝唱”，为照管楚文化的政事口头、礼法变迁与艺术成就，建立了考古标杆。武王墩是战国楚系墓葬中沉寂陵寝制的典范，陵寝面积有150万平时米，车马坑长148米。陵寝里陪葬墓、祭祀坑棋布星陈，主墓封土高达14米，墓坑深约20米，这些皆展现了楚国工匠畸形的工程灵敏，展现了楚文化、楚文雅的高度发扬。

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“亚”字形的九室多重棺椁为国内首见。以九鼎八簋为中枢的铜器群、钟磬饱读瑟的乐器体系，刷新了对战国礼乐文雅的解析。木器纹饰华好意思，龙凤案、耳杯等器物，交融了华夏和楚地的作风，印证了楚文化对秦汉艺术的长远影响。出土280件木俑布阵，仪仗与乐舞单干明晰，体现了楚国从“东谈主殉”向“俑殉”的文雅跃进，为后世戎马俑轨制提供了成功的渊源。

——北京聚会大学校长  雷兴山

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释教中国化，从这里开动

新疆喀什的莫尔寺遗迹依然发掘了6年。咱们皆知谈释教文化、释教艺术是从印度发祥，经过中亚，由西域传播到华夏。新疆在这一链条的前端。畴昔咱们比拟熟悉的是石窟寺，从克孜尔到敦煌、麦积山、云冈、龙门等，但大地梵刹遗迹保存情况不太好。莫尔寺揭示了一个延续较永劫段的大地释教古刹建筑过甚布局，通过布局可以看到它的结构和功能。

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莫尔寺建立于释教初传阶段，即公元1世纪独揽，1—3世纪是遗迹的第一期，此时平面布局是典型的印度中亚地区以佛塔为中心的“塔院式”结构。第二期为公元4世纪以后，从魏晋至唐代这个阶段，一方面保留了原有的塔院，同期中国内地的长廊式梵刹布局依然在这个地区出现了。莫尔寺遗迹为我国早期梵刹发祥、释教中国化的经过，提供了止境鲜嫩的材料。

——四川大学锤真金不怕火  霍  巍

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探寻文雅之光

——聚焦宇宙十大考古新发现

尊、卣、爵、觯、鼎，北京房山琉璃河遗迹出土的5件青铜礼器引东谈主防卫。铸于它们内壁、器底、器盖共7次的调换铭文极为弥留，铭文中的“太保墉燕”4字实证了北京3000年建城史。“太保”是西周成王时期的召公奭，“燕”指琉璃河遗迹所在的燕地，“墉”意为“筑城”，“太保墉燕”意为“太保召公来到燕地开发皆城”，这是北京建城史最早的出土文件。

陕西宝鸡周原遗迹出土卜甲、卜骨残片213片，初步辨识出刻辞295字。甲骨刻辞触及天文历法、历史地舆、军事战役、数字卦等多方面，价值要紧。发现了多个国族名、东谈主名，可以与金文和传世文件彼此参照。发现“我呼侯……”“王呼并召……”等王呼令诸侯的王卜辞，是响应西周皇帝与诸侯关系的珍稀记录。

云南晋宁河泊所遗迹出土“滇国相印”封泥、“益州”铭文瓦当，写有个东谈主财产陈说晓谕、“始元四年”的简牍，实证西汉时期曾经在这里建立益州郡，并揭示了郡治的准确位置。无数有字简牍填补了对汉代社会下层结构的解析空缺，解说在汉代边域搞定的经过中，中央王朝一方面实行郡县制，一方靠近滇王陆续封爵，期骗了止境活泼的妙技进行有用束缚。

出土翰墨文件提供了古代社会的“第一手良友”，有着止境弥留的价值。2024年度宇宙十大考古新发现中，多个遗迹皆出土了翰墨良友，在遗迹性质的证据、古代社会面庞照管等方面起到了漏洞作用。

科技让考古更鲜嫩

唐自华

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2024年度宇宙十大考古新发现终评会上，动情素催情液入围的20个款式按序登场。行为别称参与过不少考古款式的科技使命者，我最深的感受是：越来越多的考古东谈主难得科技的作用，当代科学正在塑造中国考古学的全新风貌。

科技全面融入考古的各个武艺，极大种植了照管精度。新出土材料和新步调的联结，提供了多量前所未有的细节。对吉林和龙大洞遗迹黑曜岩的身分分析，发现有在土产货和外来物源，区域比拟揭示了东亚地区黑曜岩的畅达收罗。宁夏贺兰苏峪口瓷窑遗迹瓷胎聘用二元配方时候，即胎土+脉石英，将瓷胎中的石英含量提高到70%以上，这比元代景德镇窑早了两个世纪，是我国发现最早的高石英白瓷工艺。

当代科学时候还揭示了以往未被充宗旨析的考古信息，丰富了考古照管的维度。这些效果正在为中国考古学孝顺新的实践。据不十足统计，入围款式中，有5项开展了锶同位素分析。这标明，物资文化交流收罗的照管已受到泛泛难得，考古学家期待通过对古东谈主迁移步履的照管，揭示交流关于社会复杂化的弥留价值。在湖北黄陂盘龙城遗迹，借助探地雷达和地磁探查等地球物理妙技，考古队发现了杨家湾北部的大界限石构遗迹。局部发掘证实，这些石构遗迹属于盘龙城聚落晚期北部的外城，是长江中游夏商遗迹中首次发现访佛的石构建筑。

科技进一步强化了文物保护力度。安徽淮南武王墩一号墓考古队与文物保护团队紧密合作，利用薄荷醇加固时候，完成了椁盖板上方竹席的索求使命。同期，他们开发了考古遗迹数字化束缚平台，对发掘区进行细巧扫描，从而赢得高精度场景基础数据。在发掘现场，使命主谈主员充分利用手机端应用轨范，联结遗迹现场测绘时候，实时、细巧且全面地记录考古信息，为后续展示、检索和束缚提供了全主见支抓。墓坑中算帐出各样椁木882根，总重近200吨，考古团队制作的奉行视频逐层展示了每一根椁木的叠放状貌，不雅众仿佛亲眼目睹了棺椁的兴修经过，武王墩一号墓隐含的等第、礼法一目了然。

当代科学时候正在从考古照管的一抹亮色，成为考古的底色。

（作家为中国科学院地质与地球物理照管所副照管员）

把“亲子审定”作念到3000多年前

王  晶 安妮娜

考古使命者看到一派坟场，领先念念到的不是将出土若干希世之宝，而是墓葬结构、眷属关系——这片坟场埋的是谁？他们之间有什么关系？生前曾发生过什么故事？

历史时期的大眷属，会以墓碑、墓志的状貌留住我方或眷属的思路，但夏商周时期的子民坟场无法通过翰墨论说我方的故事。此前，考古学者时常依靠分析墓葬之间的距离遐迩、散布形态，猜想墓主东谈主之间的关系可能为老婆、父子等，但苦于莫得把柄可以考据。直到频年，人命科学时候在考古照管中充分应用，使考古使命者“替古代子民言语”成为可能。

咱们在北京房山琉璃河遗迹内发现了一派西周中期的子民坟场，目前已发掘了33座墓葬。这批墓葬的随葬品很少，少的一件陶鬲，多的三件陶器，只消一座墓随葬了铜锛凿，光显是一般子民的坟场。但他们的摆设关系明晰，彼此之间基本莫得冲破，东谈主体骨骼保存也很好，因此咱们得以索求到其中的DNA，把“亲子审定”时候作念到3000多年前。

通过高精度的东谈主类全基因组测序，北京大学宁超照管员团队收复了这片坟场中各墓葬之间的眷属关系。咱们发现，墓葬纰漏可分为南北两个片区，北区眷属关系极强，共有18个东谈主存在亲缘关系，南区的眷属关系则较弱。

北区墓葬主若是两个眷属，各自以父系遗传为纽带，之间存在“姑舅”关系，亲缘关系十分密切。其中一个眷属的四代男性皆被咱们发现，以第二代和第三代最为兴旺。三位第二代男性中，有两位娶了爱妻，他们各有两个孩子，下葬在他们身边。

其中一双老婆是至亲成婚，他们领有共同的曾祖，属于“没出五服”的亲戚。一般女性会随丈夫下葬，但这对老婆的犬子却埋在了他们身边，这是为什么呢？根据体质东谈主类学的审定，这名女子有较严重的脊柱侧弯，在30多岁时就早逝了。可能是由于身患残疾，毕生未嫁，被父母呵护了一世，最终下葬在了父母身边。

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以上小故事响应的是历史的细节，但更为弥留的是他们背后所代表的家庭、东谈主群和社会结构。

整片坟场的墓葬中多用殉狗，其中还有一些墓葬底部有小坑内埋狗的局势。腰坑殉狗是商代流行的葬俗。因此，咱们判断这些墓主东谈主是巨贾时期的遗老遗少，还沿用着前朝的习俗。

四代眷属树是国内首次收复如斯好意思满的古代眷属树，十分“吸睛”。不外，坟场南区那些亲缘关系不彊的墓葬也不应被忽略。下葬在这片坟场的，可能既有四世同堂的全球庭，又有两三东谈主构成的小家庭，以致还有一些沉寂的个体，共同构成了这一小片社群，响应了西周燕国眷属关系、社会结构的复杂性。

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改日，DNA照管联结碳14测年、同位素分析、体质东谈主类学审定和传统考古学步调等，将会为咱们论说更鲜嫩的燕国故事。

（作家单元：北京市考古照管院）

嘎拉的风，曾经考验先东谈主

夏格旺堆

嘎拉的风，是实在通盘东谈主对西藏玛可以最深的印象。

“天边的嘎拉，摇风的摇篮”。当地成语形象地讲明了玛可以所处的嘎拉古湖盆地的特征。诚然，你只消永劫刻在户外干活，或者永劫刻住在嘎拉，才有契机体验到。

谁能念念到，便是这么一个摇风呼啸、高寒缺氧的所在，竟荫藏着几千年东谈主类文雅演进的矿藏。

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10多年前，玛可以遗迹还没被发现的时候，我曾走过目前嘎拉古湖盆地东西向开放的219国谈这条阶梯。那时，这条阶梯照旧土路，“嘎定公路”，即嘎拉乡到定结县的公路。那时，我认果真“定结恰姆石窟”入选中国社会科学院考古照管所评比的2011年度“中国考古新发现”。那时我就合计，嘎拉这个地舆位置应该是高原文化历史交通收罗上的一个弥留区域。

2019年实施第二次青藏高原科考苍凉检会之前，我行为科考款式合作方的考古认真东谈主，为检会队制定了年楚河流域和这条“嘎定公路”的考古窥察阶梯。运道的是，检会队在玛可以齐集到了绳纹、刻划等纹饰组合的陶片。看到陶片照短暂，我目下一亮，止境应承，告诉队员们，这些陶片的历史细目向上三千年。

玛可以遗迹的发现，揭示了一个新的高原考古学文化。这是迄今发现的青藏高原腹地海拔最高、年代最早的新石器期间遗迹。

在嘎拉的夏季，“一日四季”的天气会经常窥察。由于玛可以相近喜马拉雅中段的冰川，每天皆会“准时按点”地刮来大风，风力经常达到6—7级，将队员们从“暖夏”打回“穷冬”。高原环境对东谈主类糊口不太友好，但通过考古发现，玛可以先民进化出较高的合乎性——相对发扬的上肢肌肉、高度的牙齿磨耗、极低的蛀牙率，皆展现出了先民果决的人命力和合乎力。

可以念念象，这里曾经大湖汤汤、水丰草好意思，是古东谈主可爱的所在。除了传统的年代学、地貌重建、自得重建、动物考古、植物考古、体质东谈主类学除外，古DNA、千里积物古DNA、通晓同位素分析、古卵白分析、脂质残留物分析等时候步调，皆被用在了玛可以遗迹出土的各式生物遗存上。青藏高原在东谈主类社会发展中的地位正在被越来越多的东谈主了解。

玛可以考古队是多家单元构成的一支科研团队，戎行的合作是咱们开展苍凉使命的前提。全球白日致力发掘，晚上除了作念好我方的记录，也经常聚在沿途畅怀畅聊，憧憬好意思好改日。不仅是队员之间，在队员们和乡政府的年青干部之间、与考古工地的嘎拉当地民工之间，皆融洽如一个“全球庭”。

5个年度的科研探索，5个年度的摇风浸礼，5个年度的合作奋战，咱们获利的不单是是高原史前东谈主类在苦寒之地果决存活的人命史诗，况且获利了友谊，获利了对这片高天厚土的爱重。

每一次考古队离开嘎拉乡政府驻地时，乡里的党委通知、乡长和嘎拉村的老匹夫皆会对咱们说：“这里是考古队的第二故地，请一定记起常回家望望啊……”

是的，5年揭开的，只是玛可以遗迹1%面积的阶段性效果。咱们不仅需要常“回家”望望，况且还需要尽咱们所能，为可人的嘎拉，为咱们难懂难分的玛可以，陆续作念好保护利用使命。

（作家为西藏康马玛可以遗迹考古款式认真东谈主）